“在走入莽山之前必须学会宽容

宽容一棵藤蔓站立在山路的中间

因为它有了强烈的理由

要和某一个人发生第一次相遇”

我是在朋友的诗歌意境中向往着并走进莽山的，我希望和一根藤蔓发生第一次相遇，和一棵树邂逅，和一片山谷回应，唯独没有想到要和一个百岁老道士相遇，一同朝拜神灵。

天台山是莽山的景点之一，海拔1700多米。去天台山的路上，导游说，山上有个百岁道士，每天都在烧香拜佛。曾经娶了个年轻貌美的妻子，60岁时先他离开人世，死后，面若桃花，神态宛如睡眠状态，放置在家中，一直保持了6年，肉身不腐烂，皮肤不干枯，但6年之后皮肤开始萎缩，仿佛真正老了，这才入土为安。

我被这个故事感动着，希望能见到这个道士，这个神奇般的传说是真实故事吗？年轻的妻子是因为爱情雨露的滋润，还是老道士多年修炼的结果呢，他是否也如朋友诗中写道的：

“穿过了三百年的柔情

穿过了五百年的孤独

穿过一千年的期待

最终将抵达内心深处的安宁或者凄凉”呢？

抑或这一方山水果真有神灵保佑呢？上得天台山，正准备欣赏万寿塔时，导游告诉我：道士来了。果然看见一老者，白发白须，步履蹒跚，手拄拐杖缓慢地走到万寿塔对面，旁若无人地燃香作拜。难道真的有缘遇见？我毫不犹豫地跳下台阶，和老人一道作揖磕头。只见老人口中念念有词，我却听不懂，间或有“千”“万”“天”“地”等字穿插其间，我知道他在念叨着祝福的话语。人生在世，无不图个幸福、康宁，为着一种信仰，我们也希望自己的亲朋好友无灾无难，平安一生。后来问及他的生活状况，他似乎也听不懂。他说了一句很通俗的话，我也没听懂，他又说了句：你没读过书吗？我算是真正听懂了，我笑而不答，心里嘀咕，我的书白读了，读过书，也不如道人的境界高，他日复一日，年复一年，守着一山、一水、一塔、一寺就可以心无旁骛，一生一世了。而我和许多人一样，还得在尘世里计较得失情仇……但此时，我真的和天地万物融在了一起，心无杂念，纯净如山水间闲步的烟云，无欲则净自成佛了。

离开万寿塔，道人还在祷告，我则走进天台寺，面对心如大地，慈怀天下的观音菩萨跪拜了，当祝福的钟声敲响时，抬头望见的是一中年男子，长辫拂肩，听同行者说是道士的儿子，得到证实后，我问他父亲年龄时，他说：你说多大就有多大；问他所信奉的什么教时，他则说：你说什么教就是什么教；问他孩子多大时，他笑着说：没有成家。我在心里惋惜，人终归要走向另一个世界，那么百年之后，谁来守护这一方山水？

走出寺门，才发现门柱上的一副对联：

“晨钟暮鼓惊醒尘世名利客

经声佛号换回苦海迷路人”

这才明白道人和他儿子的一番话，或许道教和佛教，乃至更多的教派并无明显的界限，说什么就是什么，是否所谓的“有即是无，无即是有”“色即是空，空即是色”的一种境界呢？我不研究这些，但我相信佛缘。我也曾到过许多的古刹名寺，也曾心诚则灵地拜过许多寺庙。此前，才从五台山归来，那是个香火很旺的佛教圣地，但我却没有更多的感受，由于久负盛名，被过多的朝拜者、游客走访成熙熙攘攘的闹市了，佛门的清静之地已难以维持，还不如现在这般安静、庄重。其实，人，在大地上仅一锥之地，哪有那么多的欲望呢？对于一只蚂蚁来说，麦杆就是它们的金字塔。而对于我，能和无名道士，在名不见经传的山上拜天、拜地、拜神灵，也是此生少有的幸运了。

挥手告别时，我已记不起此行的目的，只依稀记得父子俩的笑意和淡然神定的表情，同时也依稀记得朋友诗句中的结尾几句：

“如果你确实有强烈的需要

就在山顶或者深谷大吼几声

看莽山的万物

它们是怎样回答你

怎样善待你渺小而孤独的抒情”

人，毕竟是渺小孤独的，我知道我还得回到滚滚红尘中生活，而道士们依旧在山中信奉着他的神灵，身似菩提，彻悟乾坤。但有一种记忆会感动自己，犹如余音缭绕的晨钟暮鼓声。